A obra de Deus e a obra do homem Parte 2

A obra do homem tem certo alcance e limitações. Uma pessoa só é capaz de realizar a obra de uma determinada fase e não a obra da era inteira – caso contrário, ela conduzirá as pessoas a regras. A obra do homem só pode ser aplicada a um determinado período ou fase. Isso porque a experiência do homem tem um âmbito. Não se pode comparar a obra do homem à obra de Deus. Os caminhos de prática do homem e seu conhecimento da verdade só são aplicáveis em um âmbito específico. Não é possível dizer que o caminho que o homem percorre é integralmente a vontade do Espírito Santo, porque o homem só pode ser iluminado pelo Espírito Santo e não pode ser completamente preenchido pelo Espírito Santo. As coisas que o homem é capaz de vivenciar se restringem ao âmbito da humanidade normal e não podem exceder a capacidade dos pensamentos da mente humana normal. Todos aqueles que têm expressão prática a vivenciam dentro desse limite. Quando vivenciam a verdade, é sempre uma experiência da vida humana normal sob a iluminação do Espírito Santo, não uma experiência que foge à vida humana normal. Eles vivenciam a verdade iluminados pelo Espírito Santo com base nas experiências de sua vida humana. Além disso, essa verdade varia de uma pessoa para outra e sua profundidade está relacionada ao estado da pessoa. Pode-se dizer apenas que o caminho que eles percorrem é a vida humana normal de um homem que busca a verdade, e que é o caminho percorrido por uma pessoa normal que tem a iluminação do Espírito Santo. Não se pode dizer que o caminho que eles percorrem é o caminho tomado pelo Espírito Santo. Na experiência humana normal, já que as pessoas que buscam não são iguais, a obra do Espírito Santo também não é igual. Além disso, como os ambientes que eles vivenciam e os limites de sua experiência tampouco são iguais, devido à mistura de suas mentes e pensamentos, sua experiência é misturada em diferentes níveis. Cada pessoa entende uma verdade de acordo com suas diferentes condições individuais. Sua compreensão do verdadeiro significado da verdade não é completa e limita-se a um ou alguns aspectos dela. O âmbito em que a verdade é vivenciada pelo homem é sempre baseado nas diferentes condições dos indivíduos e, portanto, não é igual. Assim, o conhecimento sobre a mesma verdade expresso por pessoas diferentes não é igual. Ou seja, a experiência do homem é sempre limitada e não pode representar integralmente a vontade do Espírito Santo, e a obra do homem não pode ser vista como obra de Deus, mesmo se o que é expresso pelo homem se aproxime da vontade de Deus, mesmo se a experiência do homem se aproxime da obra de aperfeiçoamento a ser realizada pelo Espírito Santo. O homem só pode ser servo de Deus realizando a obra que lhe é confiada por Deus. O homem só pode expressar o conhecimento sob a iluminação do Espírito Santo e as verdades obtidas de sua experiência pessoal. O homem não é qualificado nem tem condições de ser a expressão do Espírito Santo. Ele não tem o direito de dizer que a obra do homem é obra de Deus. A obra do homem tem princípios próprios e todos os homens têm experiências diferentes e condições variadas. A obra do homem inclui todas as suas experiências sob a iluminação do Espírito Santo. Essas experiências só podem representar o ser do homem e não representam o ser de Deus ou a vontade do Espírito Santo. Portanto, não se pode dizer que o caminho percorrido pelo homem seja o caminho percorrido pelo Espírito Santo, porque a obra do homem não pode representar a obra de Deus, e a obra do homem e a experiência do homem não são a vontade integral do Espírito Santo. A obra do homem tende a seguir uma regra e o método de sua obra é facilmente confinado a um âmbito limitado e é incapaz de conduzir as pessoas a um caminho livre. A maioria dos seguidores vive dentro de um âmbito limitado e seu modo de vivenciar também é limitado a esse âmbito. A experiência do homem é sempre limitada; o método de sua obra também é limitado a alguns tipos e não pode ser comparado à obra do Espírito Santo ou à própria obra de Deus – porque a experiência do homem é, em última análise, limitada. No entanto Deus realiza Sua obra, ela não tem regras; no entanto ela é realizada, não se limita a um caminho. Não há regra alguma na obra de Deus, toda Sua obra é realizada livremente. Por mais que o homem siga a Deus, é incapaz de resumir qualquer lei dos caminhos de Sua obra. Embora Sua obra se baseie em princípios, é sempre realizada de novas maneiras e sempre tem novos desdobramentos que estão além do alcance do homem. Durante um período de tempo, Deus pode ter vários tipos de obra diferentes e maneiras diferentes de liderar, permitindo que as pessoas tenham sempre novas entradas e novas mudanças. É impossível descobrir as leis de Sua obra porque Ele sempre a está realizando de novas maneiras. Só assim os seguidores de Deus não se apegam a regras. A própria obra de Deus sempre evita as noções das pessoas e se opõe a essas noções. Somente aqueles que O seguem e perseguem com um coração sincero podem ter seu caráter transformado e são capazes de viver livremente sem estarem sujeitos a regras ou limitados por noções religiosas de qualquer espécie. As exigências que a obra do homem faz às pessoas são baseadas em sua própria experiência e no que ele mesmo pode alcançar. O grau dessas exigências está restrito a um determinado âmbito e os modos de prática também são muito limitados. Assim, os seguidores vivem inconscientemente dentro desse âmbito limitado; com o passar do tempo, eles se transformam em regras e rituais. Se a obra de um período for liderada por uma pessoa que não foi pessoalmente aperfeiçoada por Deus e não foi julgada, todos seus seguidores se tornarão religiosos radicais e especialistas em resistir a Deus. Portanto, para ser um líder qualificado, deve-se ter sido julgado e ter aceitado seu aperfeiçoamento. Aqueles que não foram julgados, mesmo que tenham a obra do Espírito Santo, expressam apenas coisas vagas e irreais. Com o tempo, conduzirão as pessoas a regras vagas e sobrenaturais. A obra que Deus realiza não coaduna com a carne do homem; não coaduna com os pensamentos do homem, e sim contraria as noções do homem; não é misturada com noções religiosas vagas. Os resultados de Sua obra não podem ser alcançados por um homem que não foi aperfeiçoado por Ele e estão fora do alcance do pensamento do homem.
A obra na mente humana é muito facilmente alcançada pelo homem. Pastores e líderes do mundo religioso, por exemplo, confiam em seus dons e posições para realizar sua obra. As pessoas que os seguem por muito tempo serão infectadas por seus dons e influenciadas por parte do que eles são. Eles se concentram nos dons, habilidades e conhecimento das pessoas e dão atenção a algumas coisas sobrenaturais e a várias doutrinas irrealistas profundas (essas doutrinas profundas são obviamente inatingíveis). Não se concentram na mudança de caráter das pessoas, mas sim no treinamento das habilidades de pregar e operar delas, aprimorando o conhecimento das pessoas e ricas doutrinas religiosas. Não se concentram em até que ponto o caráter das pessoas é mudado ou até que ponto as pessoas entendem a verdade. Não se preocupam com a substância das pessoas, muito menos tentam conhecer os estados normais e anormais delas. Não contestam nem revelam as noções das pessoas, muito menos corrigem as deficiências ou corrupções delas. A maioria daqueles que os seguem servem através de seus dons naturais e o que eles expressam é conhecimento e verdade religiosa vaga, que estão desconectados da realidade e são totalmente incapazes de dar vida às pessoas. Na verdade, a essência de seu trabalho é nutrir talento, tornando uma pessoa que não tem nada em um talentoso formando de seminário que mais tarde prossegue para realizar sua obra e liderar. Você é capaz de descobrir alguma lei nos seis mil anos da obra de Deus? Há muitas regras e restrições na obra que o homem realiza, e o cérebro humano é por demais dogmático. Portanto, o que o homem expressa é algum conhecimento e compreensão dentro de todas as suas experiências. O homem é incapaz de expressar qualquer coisa além disso. As experiências ou conhecimentos do homem não surgem de seus dons inatos ou de seu instinto; surgem da orientação e do pastoreio direto de Deus. O homem tem apenas o órgão para aceitar esse pastoreio e não o órgão para expressar diretamente o que é a divindade. O homem é incapaz de ser a fonte, ele só pode ser um recipiente que recebe água da fonte; esse é o instinto humano, o órgão que se deve ter como ser humano. Se uma pessoa perde o órgão para aceitar a palavra de Deus e perde o instinto humano, ela perde também o que é mais precioso e perde o dever do homem criado. Se uma pessoa não tem conhecimento ou experiência da palavra de Deus ou de Sua obra, ela perde seu dever, o dever que deve cumprir como ser criado e perde a dignidade de um ser criado. É instinto de Deus expressar o que é a divindade, seja na carne ou diretamente pelo Espírito; esse é o ministério de Deus. O homem expressa suas próprias experiências ou conhecimento (isto é, expressa o que ele é) durante a obra de Deus ou depois; esse é o instinto do homem e o dever do homem, é o que o homem deve realizar. Embora a expressão do homem fique muito aquém do que Deus expressa, e haja muitas regras naquilo que o homem expressa, o homem deve cumprir seu dever e fazer o que deve fazer. O homem deve fazer tudo o que for humanamente possível para cumprir seu dever, e não deve haver a mínima restrição.
Depois de trabalhar por anos, o homem irá resumir alguma experiência desses anos de obra, além da sabedoria e regras acumuladas. Aquele que realiza a obra por muito tempo sabe como perceber o movimento da obra do Espírito Santo, sabe quando o Espírito Santo opera e quando não opera; sabe como comunicar ao carregar um fardo, tem ciência do estado normal da obra do Espírito Santo e do estado normal do crescimento das pessoas na vida. Essa é uma pessoa que realizou a obra durante anos e conhece a obra do Espírito Santo. Aqueles que têm realizado a obra há muito tempo falam com segurança e sem pressa; mesmo quando não têm nada a dizer, ficam serenos. Podem continuar orando internamente para buscar a obra do Espírito Santo sem inquietação ou ansiedade; eles têm experiência em realizar a obra. Alguém que trabalhou por muito tempo e tem muitas lições e experiência, tem muito internamente que obstrui a obra do Espírito Santo; isso é um defeito de sua obra de longo prazo. Alguém que acaba de começar a realizar a obra não trouxe lições ou experiências humanas, e, em particular, não faz a mínima ideia de como o Espírito Santo opera. No entanto, durante o curso da obra, ele começa gradativamente a perceber como o Espírito Santo opera e adquire consciência do que fazer para ter a obra do Espírito Santo e do que fazer para tocar os pontos vitais dos outros. Ele adquire aquele conhecimento comum que os que realizam a obra devem possuir. Com o tempo, ele passa a conhecer tal sabedoria e conhecimento comum sobre a obra quase como a palma da mão e parece usá-los facilmente ao realizar a obra. No entanto, quando o Espírito Santo muda Sua maneira de operar, ele segue apegado ao seu conhecimento antigo e às regras antigas de trabalho e sabe muito pouco sobre a nova tendência da obra. Anos de obra e de estar pleno da presença e da orientação do Espírito Santo lhe conferem cada vez mais lições e experiências da obra. Essas coisas o enchem de uma autoconfiança que não é orgulho. Em outras palavras, ele fica bastante satisfeito com sua própria obra e muito contente com o conhecimento comum que obteve sobre a obra do Espírito Santo. Em particular, as coisas que outras pessoas não obtiveram ou perceberam lhe dão ainda mais confiança em si mesmo; parece que a obra do Espírito Santo dentro dele nunca poderá ser extinta, enquanto outros não se qualificam para esse tratamento especial. Somente pessoas desse tipo, que realizaram a obra durante anos e têm valor de uso considerável, estão qualificadas para desfrutá-la. Essas coisas se tornam um grande obstáculo para que ele aceite a nova obra do Espírito Santo. Mesmo que ele possa aceitar a nova obra, não é uma coisa que ocorre da noite para o dia. Ele certamente passará por várias reviravoltas antes de aceitá-la. Essa situação só poderá ser gradativamente revertida depois que suas antigas noções forem tratadas e seu antigo caráter for julgado. Sem passar por essas etapas, ele não desiste e aceita facilmente os novos ensinamentos e a obra que não estão em harmonia com suas velhas noções. Essa é a parte mais difícil de se lidar no homem e não é algo fácil de mudar. Se, como trabalhador, ele tanto é capaz de alcançar uma compreensão da obra do Espírito Santo quanto de resumir o movimento dela, além de não se limitar por sua experiência da obra e ser capaz de aceitar uma nova obra à luz da obra antiga, ele é um homem sábio e um trabalhador qualificado. Muitas vezes, os homens trabalham por vários anos sem conseguir resumir sua experiência da obra, ou ficam impedidos de aceitar a nova obra depois de resumir sua experiência da obra e sabedoria e são incapazes de entender adequadamente ou de tratar corretamente a obra antiga e a nova. É realmente muito difícil lidar com os homens! A maioria de vocês é assim. Aqueles que vivenciaram anos da obra do Espírito Santo acham difícil aceitar a nova obra, tão cheios que estão de noções que acham difíceis de abandonar, enquanto um homem que acaba de iniciar a obra não possui o conhecimento comum e nem sabe como lidar com alguns dos assuntos mais simples. Vocês são muito difíceis! Os que têm alguma senioridade por trás de si são tão orgulhosos e convencidos que se esqueceram de onde vieram. Sempre tratam os mais jovens com desprezo, mas são incapazes de aceitar a nova obra e de abandonar as noções que acumularam e preservaram ao longo dos anos. Embora esses jovens ignorantes sejam capazes de aceitar um pouco da nova obra do Espírito Santo e tenham bastante entusiasmo, sempre se confundem e não sabem o que fazer quando enfrentam problemas. Apesar de entusiasmados, são bastante ignorantes. Têm somente um pouco de conhecimento da obra do Espírito Santo e são incapazes de usá-lo em suas vidas; é apenas doutrina sem serventia alguma. Há pessoas demais como vocês; quantos estão aptos a serem usados? Quantos há que possam fazer obra que seja apropriada para o Espírito Santo? Aparentemente, vocês têm sido muito obedientes até agora, mas, na verdade, não desistiram de suas noções, ainda estão buscando na Bíblia, acreditando em imprecisões ou vagando em meio a noções. Ninguém há que investigue cuidadosamente a verdadeira obra atual ou se aprofunde nela. Vocês aceitam o caminho de hoje com suas velhas noções. O que podem ganhar com tal crença? Pode-se dizer que em vocês estão escondidas muitas noções que não foram reveladas e que vocês estão fazendo um esforço supremo para escondê-las e não as revelam facilmente. Vocês não aceitam a nova obra com sinceridade e não planejam desistir de suas velhas noções; vocês têm filosofias de vida excessivas e dolorosas demais. Vocês não abandonam suas noções antigas e lidam relutantemente com a nova obra. Seus corações são sinistros demais e vocês simplesmente não levam a sério as etapas da nova obra. Imprestáveis como vocês são capazes de realizar a obra de espalhar o evangelho? Vocês são capazes de realizar a obra de espalhá-lo a todo o universo? Essas práticas de vocês os estão impedindo de transformar seu caráter e conhecer a Deus. Se continuarem assim, estão fadados a ser eliminados.
Vocês precisam saber diferenciar a obra de Deus da obra do homem. O que conseguem enxergar na obra do homem? Há diversos elementos da experiência do homem na obra do homem; o homem expressa o que ele é. A própria obra de Deus também expressa o que Ele é, mas o que Ele é é diferente do que o homem é. O que o homem é representa a experiência e a vida do homem (o que o homem vivencia ou encontra em sua vida, ou suas filosofias de vida), e pessoas que vivem em ambientes diferentes expressam seres diferentes. Se você tem ou não experiências sociais e a maneira como você vive e experimenta em família podem ser vistos naquilo que você expressa, ao passo que você não consegue ver na obra de Deus encarnado se Ele tem ou não experiências sociais. Ele tem plena ciência da essência do homem, Ele é capaz de revelar todos os tipos de práticas relativas a todos os tipos de pessoas. Ele é ainda mais habilidoso em revelar o caráter corrupto e o comportamento rebelde dos homens. Ele não vive entre as pessoas mundanas, mas está ciente da natureza dos mortais e de todas as corrupções das pessoas mundanas. Isso é o que Ele é. Embora Ele não lide com o mundo, Ele conhece as regras de lidar com o mundo porque Ele entende plenamente a natureza humana. Ele conhece a obra do Espírito que os olhos do homem não podem ver e que os ouvidos do homem não podem ouvir, tanto de hoje quanto do passado. Isso inclui sabedoria que não é uma filosofia de vida e admiração que as pessoas acham difícil de entender. Isso é o que Ele é, aberto às pessoas e também oculto das pessoas. O que Ele expressa não é o que uma pessoa extraordinária é, mas os atributos e o ser inerentes do Espírito. Ele não viaja pelo mundo, mas sabe tudo sobre ele. Ele interage com os “antropoides” que não têm conhecimento ou discernimento, mas Ele expressa palavras que são superiores ao conhecimento e acima dos grandes homens. Ele vive entre um grupo de pessoas obtusas e entorpecidas que não têm humanidade e que não entendem as convenções e vidas humanas, mas Ele pode pedir aos homens que vivam a humanidade normal, revelando ao mesmo tempo a humanidade abjeta e inferior dos homens. Tudo isso é o que Ele é, superior a qualquer pessoa de carne e osso. Para Ele, é desnecessário vivenciar uma vida social complicada, incômoda e sórdida para realizar a obra que Ele precisa realizar e revelar plenamente a essência da humanidade corrupta. A vida social sórdida não edifica Sua carne. Sua obra e palavras revelam somente a desobediência do homem e não fornecem ao homem a experiência e os ensinamentos para lidar com o mundo. Ele não precisa investigar a sociedade ou a família do homem ao dar vida ao homem. A exposição e o julgamento do homem não são uma expressão das experiências de Sua carne; servem para revelar a injustiça do homem após tanto tempo conhecendo a desobediência do homem e abominando a corrupção da humanidade. A obra que Ele realiza é inteiramente para revelar Seu caráter ao homem e expressar Seu ser. Só Ele pode realizar essa obra, não é algo que uma pessoa de carne e osso possa realizar. Em relação à Sua obra, o homem não é capaz de dizer que tipo de pessoa Ele é. O homem também é incapaz de classificá-Lo como uma pessoa criada baseado em Sua obra. O que Ele é também não permite classificá-Lo como uma pessoa criada. O homem só pode considerá-Lo não humano, mas não sabe em qual categoria colocá-Lo, portanto é forçado a incluí-Lo na categoria de Deus. Não é despropositado o homem fazer isso, pois Ele já realizou muito da obra entre as pessoas que o homem é incapaz de realizar.
A obra que Deus realiza não representa a experiência da Sua carne; a obra que o homem realiza representa a experiência do homem. Todos falam sobre suas experiências pessoais. Deus é capaz de expressar a verdade diretamente, enquanto o homem só é capaz de expressar a experiência correspondente depois de vivenciar a verdade. A obra de Deus não tem regras e não está sujeita a restrições temporais ou geográficas. Ele pode expressar o que Ele é a qualquer hora, em qualquer lugar. Ele realiza a obra como quer. A obra do homem tem condições e contexto; caso contrário, ele é incapaz de realizá-la e expressar seu conhecimento de Deus ou sua experiência da verdade. Basta comparar as diferenças entre elas para identificar se é a obra de Deus ou a obra do homem. Se não houver a própria obra de Deus e houver apenas a obra do homem, você saberá que os ensinamentos dos homens são elevados, além da capacidade de qualquer outra pessoa; seu tom de voz, seus princípios ao lidar com as coisas e sua maneira experiente e segura estão além do alcance dos outros. Todos vocês admiram essas pessoas de humanidade elevada, mas vocês são incapazes de enxergar com base na obra e nas palavras de Deus quão elevada é Sua humanidade. Em vez disso, Ele é comum, e quando está realizando a obra é normal e real, mas é também incomensurável para os mortais, o que faz com que as pessoas sintam uma espécie de reverência por Ele. Talvez a experiência de uma pessoa em sua obra seja particularmente elevada, ou sua imaginação e raciocínio sejam particularmente elevados e sua humanidade seja particularmente boa; esses só podem ganhar a admiração das pessoas, mas não despertar sua reverência e medo. As pessoas admiram aqueles que têm capacidade para realizar a obra, que têm experiência particularmente profunda e são capazes de praticar a verdade, mas eles nunca conseguem despertar reverência, apenas admiração e inveja. Mas as pessoas que vivenciaram a obra de Deus não admiram Deus, ao contrário, sentem que Sua obra está além do alcance humano e é incompreensível para o homem, e que é fresca e maravilhosa. Quando as pessoas vivenciam a obra de Deus, a primeira coisa que aprendem é que Ele é insondável, sábio e maravilhoso, e, inconscientemente, elas O reverenciam e sentem o mistério da obra que Ele realiza, que está além do alcance da mente humana. As pessoas querem apenas satisfazer Suas exigências, satisfazer Seus desejos; não desejam superá-Lo, pois a obra que Ele realiza vai além do pensamento e da imaginação do homem e não pode ser realizada pelo homem. O homem nem ao menos conhece suas próprias imperfeições, enquanto Ele abriu um novo caminho e veio conduzir o homem a um mundo mais novo e mais belo, de modo que a humanidade fez novos progressos e teve um novo começo. O que o homem sente por Ele não é admiração, ou melhor, não é apenas admiração. Seus sentimentos mais profundos são reverência e amor, ele sente que Deus é de fato maravilhoso. Deus realiza a obra que o homem é incapaz de fazer, Ele diz coisas que o homem é incapaz de dizer. As pessoas que vivenciam Sua obra têm sempre um sentimento indescritível. Pessoas com experiências mais profundas amam particularmente a Deus. Sentem sempre Sua amabilidade, sentem que Sua obra é extremamente sábia, extremamente maravilhosa, e isso gera um poder infinito entre eles. Não é medo ou amor e respeito eventuais, mas um sentimento profundo da compaixão e tolerância de Deus com o homem. No entanto, as pessoas que vivenciaram Seu castigo e julgamento sentem que Ele é majestoso e inviolável. Mesmo as pessoas que vivenciaram muito de Sua obra são incapazes de compreendê-Lo; todos os que genuinamente o reverenciam sabem que Sua obra não está em harmonia com as noções das pessoas, mas é sempre oposta a essas noções. Ele não precisa que as pessoas tenham admiração total ou aparentem se submeter a Ele, e sim que tenham verdadeira reverência e verdadeira submissão. Em grande parte de Sua obra, qualquer pessoa com verdadeira experiência sente reverência por Ele, o que é mais do que admiração. As pessoas viram Seu caráter graças à Sua obra de castigo e julgamento, e por isso elas O reverenciam em seus corações. Deus deve ser reverenciado e obedecido, porque Seu ser e Seu caráter não são os mesmos de um ser criado e estão acima daqueles de um ser criado. Deus é um ser não criado, e somente Ele é digno de reverência e submissão; o homem não está qualificado para isso. Assim, todas as pessoas que vivenciaram Seu trabalho e verdadeiramente O conheceram têm reverência por Ele. Contudo, aqueles que não abandonam suas noções sobre Ele, isto é, aqueles que simplesmente não O consideram Deus, não têm nenhuma reverência por Ele, e embora O sigam, não são conquistados; são pessoas desobedientes por natureza. Ele realiza essa obra para que todos os seres criados possam reverenciar o Criador, adorá-Lo e submeter-se ao Seu domínio incondicionalmente. Esse é o resultado final que Sua obra integral visa alcançar. Se as pessoas que vivenciaram tal obra não reverenciam Deus, mesmo minimamente, se a desobediência passada delas não muda, então certamente serão eliminadas. Se a atitude de uma pessoa em relação a Deus é apenas admirar ou mostrar respeito à distância e não amar o mínimo que seja, é isso que uma pessoa sem coração para amar a Deus alcança, e essa pessoa carece de condições para ser aperfeiçoada. Se tanta obra é incapaz de obter o amor verdadeiro de uma pessoa, isso significa que a pessoa não ganhou Deus e não busca genuinamente a verdade. Uma pessoa que não ama Deus não ama a verdade e, portanto, não pode ganhar Deus, muito menos receber a aprovação de Deus. Tais pessoas, independentemente de como vivenciem a obra do Espírito Santo, e independentemente de como vivenciem o julgamento, são incapazes de reverenciar Deus. São pessoas cuja natureza é imutável, que têm um caráter extremamente maligno. Todos aqueles que não reverenciam Deus serão eliminados, serão objetos de punição e serão punidos como aqueles que praticam o mal, sofrendo ainda mais do que aqueles que praticaram coisas iníquas.

Fonte: Igreja de Deus Todo-Poderoso